<Belly Peroson>

Jolita Vaitkute

SPACE THUNDER I 공간썬더
서울특별시 종로구 북촌로 11길 35
26.10.09 - 26.10.18
pm12 - pm6  <Belly Peroson>

BELLY PERSON은 인간의 몸을 선택, 변형, 기억이 이루어지는 살아 있는 시스템으로 바라본다. 몸은 음식뿐만 아니라 경험까지 소화한다.

배는 경계이자 이성적인 선택의 도구이다. 우리가 외부에서 받아들이는 것들 중 어떤 것은 우리에게 영양을 주고, 어떤 것은 즉각적으로 거부한다. 또 어떤 것은 일단 몸 안으로 들어온 뒤, 이후 우리가 정보를 받아들이는 방식 자체를 변화시킨다.

우리는 관계, 기억, 정보, 두려움, 사랑, 상실, 그리고 일상에서 마주하는 여러 자극들을 소화한다. 우리의 몸은 신호로 반응하며, 배에서 오는 신호는 종종 이성적인 설명에 앞서 우리에게 도달한다. 여기서 직관, 즉 ‘gut feeling’은 내가 의지하는 가장 원초적인 형태의 인지로 이해된다.

이 전시는 글루텐 불내증을 안고 살아온 나의 개인적인 경험에서 출발한다. 이 경험은 내가 끊임없이 몸을 살피고, 왜 몸이 좋지 않은지를 이해하려고 노력하게 만들었다. 대부분의 사람들에게 곡물은 일상적인 영양분이지만, 나의 몸에게 그것은 거부의 대상이며 신체의 기능을 방해하는 것이었다.

나는 위장에서 보내오는 신호를 관찰하면서, 소화의 문제뿐만 아니라 감정에도 반응하고 있다는 것을 깨달았다. 그것을 이성적으로 이해하기도 전에 몸이 먼저 반응하고 있었다. 이러한 개인적인 경험은 내가 무언가를 선택하거나 결정을 내려야 할 때 의지할 수 있는, 나만의 진정한 목소리가 되었다.

Belly Person에서 나의 몸, 뼈, 장기는 채소의 조직으로 치환된다. 나는 그것을 자르고, 겹겹이 쌓고, 열어본다. 불편함, 슬픔, 불안, 기쁨이 몸의 어디에서 느껴지는지를 찾으려 할 때, 나는 이것을 마치 몸 안에서 감정을 직접 경험하는 것처럼 상상한다.

채소로의 치환은 하나의 실험 방법이 된다. 이러한 교환을 통해 몸은 재구성되거나 부패하는 과정을 관찰할 수 있는 구조로 나타나며, 완전히 열어 내부를 탐색할 수 있는 대상이 된다.

채소라는 대체물은 물질적인 측면에서 문자 그대로의 의미를 가진다. 몸은 끊임없이 한때 외부에 존재했던 물질로부터 만들어진다. 음식은 더 이상 음식으로 남아 있지 않는다. 신진대사를 통해 외부의 물질은 몸의 조직으로 변한다.

여기서 실험실은 단순히 미학적인 참고 이미지로 사용되지 않는다. 실험실은 탐구를 위한 하나의 방법을 제공한다. 조직을 가진 채소는 인간의 해부학적 구조를 닮아 있는 동시에, 성장과 보존, 부패와 재생의 과정을 관찰할 수 있게 한다. 또한 이 전시는 식물 표본과 해부학적 표본이 유사한 방식으로 관찰되어 온 시각적 역사에 기대고 있다. 맥락에서 분리되고, 열리고, 분류되고, 관찰을 위해 전시되는 행위들이다.

BELLY PERSON은 듣는 것에 관한 이야기다. 몸 안에 무엇이 소화되지 않은 채 남아 있는지를 이해하고자 하는 욕망에서 시작하지만, 결국 또 다른 질문으로 나아간다. 어떻게 하면 내 몸의 편에 서는 법을 배울 수 있을까?

<Belly Peroson>

Jolita Vaitkute

SPACE THUNDER I 공간썬더
서울특별시 종로구 북촌로 11길 35
26.10.09 - 26.10.18
pm12 - pm6 <Belly Peroson>

BELLY PERSON explores the human body as a living system of selection, transformation, and memory — a body that digests not only food but experiences.

Belly is a threshold and a rational tool of selection. Some of what we take in from the outside nourishes us; some we reject immediately; and some, once inside, change how we greet information in the future.

We digest relationships, memories, information, fear, love, loss, and other everyday triggers. Our bodies respond with signals, and signals from the belly often reach us before rational explanation. Intuition, or gut feeling, is understood here as the primordial form of cognition that I rely on.

The exhibition is based on my personal experience of living with gluten intolerance. This prompted me to constantly scan my body and try to understand why I felt unwell. For most people, grains are an ordinary nourishment, but for my body, they are a source of refusal and disrupt its functioning.

By observing signals in my stomach, I realized I react not only to digestion issues but also to feelings, even before I rationalize them. This personal experience became my authentic voice when I need to choose or to make a decision.

In Belly Person, my body, bones, and organs become vegetable tissue, which I cut, layer, and open. I often imagine this as experiencing feelings in my body when I try to find a point where discomfort, sadness, anxiety, or joy are felt.

Substitution of vegetables becomes a method of testing. Through these exchanges, the body appears as a structure that can be observed through reconstruction or decay, be opened fully and explored.

Vegetables as a substitute are materially literal: the body is continuously built from matter that was once outside it. Food does not remain food. Through metabolism, foreign matter becomes tissue.

The laboratory is not used here simply as an aesthetic reference. It provides a method of exploration. Vegetables, with their tissues, resemble human anatomy and, at the same time, allow us to observe the processes of growth, preservation, decay, and renewal. The exhibition also draws on a visual history in which botanical and anatomical specimens were subjected to similar acts of looking: isolated from context, opened, classified, and presented for inspection.

BELLY PERSON is about listening. It begins with a desire to understand what remains undigested in the body, but ends with another question — how to learn to be on the side of your body.